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道藏DAO-0618唐代 · 约公元 618 - 907 年道藏经籍

太上洞玄灵宝救苦妙经

著者考定:道家祖师传本 (唐宋间)

《道藏》本文类收录典籍,汇聚中华道家养生修真哲学之集成

底本來源:道藏源流考证题记 · 公版原文,CC BY-SA 4.0 翻譯

原文全文 · Full Text

太上洞玄灵宝救苦妙经   经名:太上洞玄灵宝救苦妙经。撰人不详,约出於唐宋间。赞颂救苦天尊功德,并附北宋末池州莫氏子诵经灵验。一卷。底本出处:《正统道藏》洞玄部本文类。   太上洞玄灵宝救苦妙经   尔时,救苦天尊,徧满十方界,常以威神力,救拔诸众生,得离於迷途,众生不知觉,如盲见日月。我本太无中,拔领无边际。庆云开生门,祥烟塞死户。初发玄元始,以统祥感机。救一切罪,度一切厄。渺渺超仙源,荡荡自然清。皆承大道力,以伏诸魔精。空中何灼灼,名曰泥丸仙。紫云覆黄老,是名三宝君。还将上天气,以制九天魂。救苦诸妙神,善见救苦时。天上混无分,天气归一身。皆成自然人,自然有别体。本在空洞中,空洞迹非迹,徧体皆虚空。第一委气立,第二顺气生,第三成万法,第四主光明。天上三十六,地下三十六,太玄无边际,妙哉大洞经。归命太上尊,能消一切罪。   东方玉宝皇上天尊,   南方玄真万福天尊,   西方太妙至极天尊,   北方玄上玉宸天尊,   东北方度仙上圣天尊,   东南方好生度命天尊,   西南方太灵虚皇天尊,   西北方无量太华天尊,   上方玉虚明皇天尊,   下方真皇洞神天尊。   道言:十方诸天尊,其数如沙尘。化形十方界,普济度天人。委气聚功德,同声救罪魂。罪魂实可哀,我今说妙经。念诵无休息,归身不暂停。天堂享大福,地狱无苦声。火翳成清署,剑树化为骞。上登朱陵府,下入开光门。超度三界难,径上元始天。於是飞天神王、无鞅数众,瞻仰尊颜,而作颂曰:   天尊说经教,引接於浮生。勤修学无为,悟真道自成。   不迷亦不荒,无我亦无名。朗咏罪福句,万徧心垢清。   尔时,飞天神王及诸仙众说是颂毕,稽首天尊,奉辞而退。   太上洞玄灵宝救苦妙经竟   宣和甲辰秋,池州城下景德禅院,有僧童莫道祖,偶缘母亲倾逝,追慕不已,日诵本教经,荐擢用酬罔极之恩。至秋末,有太平州田功曹宣教,到院安下。每见功曹常以天枢法,救人疾苦,能追摄死魂,以诘升沈。。道祖见其灵异,遂具状申陈,乞行拯拔。其官人受状,判押烧令神将去,即时追摄道祖母氏到坛前,问曰:你兄道祖,日夕诵经追擢,尚羁冥司,如何。母对曰:虽得吾儿道祖念经报荐,其诚志未孚。若作六六功德,幽冥普获沾恩,妾即得超生。是时若男若女,数百余人,咸罹痛苦。功曹复问曰:何谓六六。答云:黄箓水陆。道祖泣告曰:自幼舍慈亲,依栖梵剎,身计未成,何缘有力,为大功果。母曰:不然。但志心转诵,道教有《太上救苦经》,及持念太乙救苦天尊御号。冥司简奏上天,功即应声至矣。又曰:冥司限促,不敢久留。乃作礼谢而去。道祖即告功曹,求受《太上救苦经》及天尊号,日夜虔诚,兼而诵之,各积千徧,具疏焚化。是夜母亲见梦於道祖曰:汝今不负鞠育之恩,诵经持号,诚格高真,蒙上帝符命,我已得生天矣。自后无复见汝,汝宜自勉力,勿忘正教。言讫,乘云冉冉而去。忠翊郎添差池州监押赵子俅述。   

引用與版本 · How to Cite This Text

This page presents the full public-domain text of 《太上洞玄灵宝救苦妙经》 (catalogue ID DAO-0618) from the Daoist Canon(道藏)collection of AstrologyLib.org. Bibliographic record: dynasty 唐代 (约公元 618 - 907 年); authorship as catalogued: 道家祖师传本 (唐宋间); source edition(底本來源): 道藏源流考证题记. Stable URL: https://astrologylib.org/library/read/daozang/DAO-0618/. To cite this text, give the book title, dynasty, and author, and credit AstrologyLib.org as the digital-edition source. The classical Chinese text is in the public domain; AstrologyLib English translations are released under CC BY-SA 4.0 — attribute and share alike.

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